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【转帖】对毛泽东晚年思想的再认识

2013-6-18 17:46| 发布者: admin| 查看: 1199| 评论: 0

摘要: 摘于《思考》一书第15章,写于2001年。 对毛**晚年思想的再认识 毛**的晚年,应当从什么时候算起?如果按岁数来说,是从60岁还是70岁,又如果按毛**所从事的事业来说,应该截到哪一段,现在还没有一个具体的明确的说 ...

摘于《思考》一书第15章,写于2001年。

 

对毛**晚年思想的再认识

毛**的晚年,应当从什么时候算起?如果按岁数来说,是从60岁还是70岁,又如果按毛**所从事的事业来说,应该截到哪一段,现在还没有一个具体的明确的说法。不过,有一些研究毛**的专著,将毛**的晚年定在了1956年之后,就是毛**《论十大关系》的时候算是其晚年的起始。还有另外的一些划分,都不是专门研究这个问题的。对于这个问题,可以让那些专家们去继续研究,我们只取其大概即可。曹操感叹“烈士暮年,壮心不已”的时候多少岁,大概60岁左右吧。

毛**的晚年思想自然是与毛**的晚年岁月联系在一起的。不过,也不是不能是完全机械的同步。一个思想、一种理论不会是一下子突然产生的,而是有一个酝酿、形成的过程。毛**的晚年思想也是这样。

 

第一节 问题的提出

毛**晚年的思想是多个方面,十分丰富的。我们今天提出来要再认识的是毛**晚年关于共产党执政的条件下继续革命的思想,即无产阶级专政下继续革命的理论。

全国解放,中华人民共和国的诞生,随着中国共产党的执政,对于党员、干部队伍的腐败问题,对于中国共产党的被侵蚀和有可能蜕化变质的问题,由此引出的如何保持党的纯洁性和干部队伍的革命化、平民化,如何保持中国共产党的无产阶级先进性,从而巩固党的领导和社会主义制度的问题,毛**始终,特别是愈到晚年给予了极大的关注。围绕这个问题,毛**有过许多重要的思想和论述。联系今天的实际,我们可以明白的表述为,毛**关于防止共产党变质,反对共产党腐败的思想。这些重要的思想和论述含在了“无产阶级专政下继续的理论”之中,即共产党执政的条件下继续革命的思想之中。就是说,毛**将这些重要的思想和论述纳入了他晚年的整个思想体系之中。而且在这个思想体系里占有很大的比重、份量。

问题就出在这里。由于这些重要的思想、论述是混杂于毛**的阶级斗争理论,混杂于“左”的思想,混杂于有关“文化大革命”的论述之中,于是,由于彻底否定了毛**关于社会主义条件下阶级斗争的理论,由于彻底否定了“文化大革命”,由于彻底否定了“无产阶级专政下继续革命的理论”,也就连带否定了毛**晚年这些重要的思想和论述。联系中国共产党今天的腐败现象,回头去看,毛**那些重要的思想和论述是不应该被否定的,继而说来毛**关于“无产阶级专政下继续革命的理论”,即共产党执政的条件下继续革命的思想也是不应该被彻底否定的。所以,我们要对毛**的晚年思想进行再认识,对“无产阶级专政下继续革命的理论”即共产党执政的条件下继续革命的思想进行再认识。

最近几年,尤其是近一两年,由于反腐败斗争的需要,毛**晚年的有些思想又被偶而提到,一些论述也在领导讲话和红头文件中重新出现。正所谓“为了打鬼,借助钟馗。”但是,这些“提到”或引用往往又是有所回避的、躲躲闪闪的,唯恐触到“雷区”,缺乏对毛**晚年那些重要思想和论述整体性的把握和认识。这是不言自明的,因为那必然要涉及到毛**晚年思想的主要方面,涉及到毛**晚年总的思想体系,涉及到毛**无产阶级专政下继续革命的理论,即共产党执政的条件下继续革命的思想,而这恰恰是一个禁区。在这里,需要追求真理的勇气和事实求是的态度。既然马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛**这些伟大的人物都有可能犯错误,他们的有些思想和理论随着时间的推移需要有所修正、改动,那么,我们这些普通人,尽管是全党一时的统一认识,难道就是完全正确的,不可以修改,不可以动的吗?没有什么“终极”,没有什么“顶峰”,真理是在流动的长河中确认和完善的。不是说实践是检验真理的唯一标准吗。尺度对所有的人,对所有的理论、思想都应当是公正的。它既是检验毛**晚年思想,检验“无产阶级专政下继续革命的理论”即共产党执政的条件下继续革命的思想是否正确的唯一标准,也是检验我们对这个思想、这个理论的认识,把握是否正确的唯一标准。已有的实践和今后可能的实践(已有的实践足够了)告诉我们,毛**晚年“无产阶级专政下继续革命的理论”,即共产党执政的条件下继续革命的思想并没有完全错,有其真理性包含在里面。毛**的错误(或曰失误),或如有些人说的毛**的晚年错误是在于这个理论、这个思想的欠科学和不完善。欠科学和不完善与整个理论、思想的都错、全错、彻底错是两码事。一句话,毛**对这个问题的提出,他研究、探求的方向是正确的,并没有错。

有的权威人士不同意“继续革命”的提法,对“革命”这个字眼说三道四,由此而否定毛**晚年“无产阶级专政下继续革命”的思想和理论。这其实是一个常识性的问题,而常识也往往会引出谬误。大家知道,“革命”未必专指一个阶级推翻另一个阶级的暴烈行动,未必专指无情的批判和完全的否定。由于历史和习惯的原因,毛**有他自己经常喜好的用语,“矛盾、斗争、革命”就是这些经常用语的一部分。譬如,毛**曾多次将“阶级斗争、生产斗争和科学实验”称之为“三大革命运动”。将“生产斗争和科学实验”称之为“革命运动”也没有什么不妥。不是有“科技革命”、“信息革命”、“教育革命”的提法吗,谁也没有认为这有什么不妥。毛**《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》中说道:“将来全世界的帝国主义都打倒了,阶级消灭了,你们说,那个时候还有没有革命?我看还是要革命的。社会制度还要改革,还会用‘革命’这个词。”此后,毛**又在《又红又专》一文中说:“由社会主义过渡到共产主义是一场斗争,是一场革命。进到共产主义时代了,又一定会有很多很多的发展阶段。从这个阶段到那个阶段的关系,必然是一种从量变到质变的关系。各种突变,飞跃都是一种革命,都要通过斗争。”“革命”本来就是一个比较宽泛的用语。我们今天所开展的反腐败斗争,难道不可以称之为一场革命吗,完全可以。进入 20世纪90年代以后,一场反腐败的飓风席卷全球,有一些西方国家就将所开展的反腐败运动称之为“不流血的革命”。这也没什么不妥。在这里,问题不在于它的如何表达,而在于它要表达的是什么。我们应该把握的是毛**“继续革命”思想和理论的内涵。我们可以而且应当将毛**“继续革命”的思想和理论,理解为社会主义条件下防止“和平演变”或者共产党执政的条件下开展反腐败斗争防止蜕化变质的思想和理论。

只有从总体上把握和认识毛**晚年的那些重要思想和论述,才可以更为深刻的认识到我们今天反腐败斗争的重要性和必要性,以及它的历史渊源,认识到毛**晚年所犯的“文化大革命”、“无产阶级专政下继续革命”这个错误的思想深度,和历史的穿透力。可以说,这是一个“伟大的错误”。从毛**晚年的“错误”中,我们可以看到,毛**作为无产阶级革命家、政治家和思想家的远见、敏锐、洞察力和高瞻远瞩。毛**的伟大和天才在他的晚年错误中再一次的表现出来,给我们留下了永远值得去挖掘的思想财富。

 

第二节 对毛**晚年有关重要思想的回顾

在开展这个回顾的时候,有两点首先需要强调一下。其一,毛**的“无产阶级专政下继续革命”不完全等于“无产阶级文化大革命”;他的“无产阶级专下继续革命的理论”也不完全等同于扩大化了的整个社会主义历史阶段的阶级斗争理论。其二,我们并不是要全盘回顾毛**“无产阶级专政下继续革命的理论”,而只是回顾其中的有关的重要思想和论述。“有关”就不是全部。我们只是将含于“继续革命”理论中的,对于今天,对于反腐败来说又有必要重新给以强调和认识、掌握的那些思想和论述翻出来。在这些重要思想和论述中也难勉可见毛**晚年多犯的“左”的和阶级斗争扩大化的错误,有些提法不是很准确。但是,这并不说明毛**这些思想和论述的不重要,不能因此否认毛**的高瞻远瞩,也并不影响我们对毛**晚年思想整体性和思考方向的把握。

毛**晚年的这些重要思想和论述有一条主线、主干,即毛**考虑最多的是党的问题、干部问题,党、党员、干部与人民群众的关系问题;如何保持共产党的本色,防止党员、干部蜕化变质,继而巩固中国共产党的执政地位,巩固政权,巩固社会主义制度。最终为着中华民族的长久发展,为着中国人民的根本利益。

我们先沿着这条主线、主干回顾:

早在全国解放的前夜,毛**一边思考,一边在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上告诫全党:“因为胜利,党内的骄傲情绪,以功臣自居的情绪,停顿下来不求进步的情绪,贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪,可能生长。因为胜利,人民感谢我们,资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的,这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人,他们是不曾被拿枪的敌人征服过的,他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步。”“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使 同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”

在这之后,毛**在《党委会的工作方法》一文中指出:“力戒骄傲这对领导者是一个原则问题。”并提议党内一不作寿,二不送礼,三少敬酒,四少拍掌,五不以人名作地名,六不要把中国同志和马、恩、列、斯平列。

七届二中全会之后,**中央机关告别西柏坡迁往北平。在出发的这一天,毛**仍然坚持工作到凌晨3时才上床休息。上午临上车前,他对周恩来说:“今天是进京的日子,不睡觉也高兴啊。”“今天是进京‘赶考’嘛。进京‘赶考’去,精神不好怎么行呀?”周恩来笑着说:“我们应当都能考试及格,不要退回来。”毛**接下去意味深长地说:“退回来就失败了。我们决不当李自成。我们都希望考个好成绩。”————在从农村走向城市,在踏上新征程的这一刻,毛**与周恩来的这番对话,所包容的历史内涵重若千钓:这是一代无产阶级革命领袖面对胜利预作的充分心理准备,这也是当着胜利之师跨进历史凯旋门时发出的警世箴言。从这一刻起,饱历创业艰辛的中国共产党人开始面临着一个全新的考验,即执政的考验。

建国之后,苏共二十大之前,这一段时间内,出于对执政党和人民政权建设更自觉、更迫切的考虑,毛**对克服和清除党内、政府内的官僚主义作风及腐败现象倾注了大量的心血,发出过大量的批示 和号召,有过许多重要的论述。!

1950年5月,毛**指示全党开展整运动。要求各级党的组织开展批评与自我批评,克服党内,首先是领导干部中的居功自傲情绪,命令主义作风,以及少数人贪污腐化、政治上堕落颓废、违法乱纪等错误,密切党和人民的联系。

1951年11月30日,毛**以**中央的名义批转了华北局《关于逮捕大贪污犯天津地委前任书记刘青山和现任书记张子善向中央的报告》。他指出:这件事给中央、中央局、省市区党委提出了警告,必须严重注意干部被资产阶级腐蚀发生严重贪污行为这一事实,注意发现、揭露和惩处,必须当作一场大斗争来处理。以后,全国开展了“反对贪污、反对浪费、反对官僚主义”的“三反”运动。1952年1月1日,毛**在元旦团拜会上号召:“我们全体人民和一切工作人员一致起来,大张旗鼓地、雷厉风行地,开展一个大规模的反对贪污、反对浪费、反对官僚主义的斗争,将这些旧社会遗留下来的污毒洗干净!”他还指示全党,在“三反”运动的基础上,按照党员标准八项条件,对党员进行登记、审查和处理;对干部作一次深刻的考察和了解,坚决清除贪污蜕化分子,撤换那些严重官僚主义分子,等等。正是以刘青山、张子善贪污大案的严重性质为鉴,毛**把盗用国家资产的贪污分子喻为“老虎”。他以中央或是个人的名义向全国各地、各系统、各部门发出了数以百计的“打虎令”。在毛**看来,这不仅是一个重大的经济问题,而且是一个重大的政治问题,因而强调要把“三反”斗争当做一场无产阶级和资产阶级之间的“大战争”,务必取得胜利。————这一场斗争向人们严峻的表明,执政的共产党和人民政权,必须坚持不懈地同贪污、浪费、官僚主义等腐败现象进行长期斗争。“三反”运动只是这种长期斗争的一次胜利的初战。总的来说,这场斗争清除了党和国家干部队伍中猖獗一时的贪污腐化分子,挽救了一批不同程度犯错误的干部,教育了干部的大多数,有力的抵制了旧社会的恶习和腐朽思想的腐蚀,在全党全社会开创了节俭朴素、廉洁奉公的一代新风。

在这之后,毛**曾与他的族人(一位长者)有过一次意义重大的谈话,从中可见刘青山、张子善事件对毛**的震动、刺激和毛**坚决地惩治党和政府内的腐败的决心。毛**说:“我们杀了几个有功之臣,也是万般无奈。我建议你重读一下《资治通鉴》,治国就是治吏,礼义廉耻,国之四维,四维不张,国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,而国家还没有办法治理他们,那么天下一定大乱,老百姓一定要当李自成。国民党是这样,共产党也是这样。杀张子善、刘青山时,我讲过,杀了他们就是救了二百个、二千个、二万个啊。我说过的,杀人不是割韭菜,要慎之又慎。但是事出无奈,不得已啊。问题要是成了堆,就要积重难返了啊。”说到这里的时候,毛**的声音有些发涩。此后毛**又说道:谁要是搞腐败那一套,我毛**就割谁的脑袋。我毛**若是搞腐败,人民就割我毛**的脑袋。——这一大段话,我们应该看作是毛**晚年的思想的总纲和主旨。毛**晚年的一些重要思想可以说是由此引发的。

1953年1月5日,毛**为**中央起草《关于反对官僚主义、命令主义和违法乱纪的指示》。《指示》中,毛**强调官僚主义和命令主义在我们党和政府中是一个大问题。他提出,反对官僚主义、命令主义和违法乱纪这件事,应当唤起我们各级领导机关的注意。官僚主义和命令主义,在我们的党和政府,不但在目前是一个大问题,就是在一个很长的时期内还将是一个大问题。典型的官僚主义、命令主义和违法乱纪的事例,应当在报纸上广为揭发。

1956年11月15日,毛**在党的八大二次会议上号召全党要艰苦朴素,与群众同甘共苦。他还回忆说:“我们长征路上过草地,根本没有房子,就那么睡,朱总司令走了四十天草地,也是那么睡,都过来了。我们的部队,没有粮食,就吃树皮、树叶。同人民有福共享,有祸同当,这是我们过去干过的,为什么现在不能干呢?只要我们这样干了,就不会脱离群众。”同时,毛**还在《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》中讲了下面极其重要的话:“世界充满着矛盾。民主革命解决了同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这一套矛盾。现在,在所有制方面同民族资本主义和小生产的矛盾也基本上解决了,别的方面的矛盾又突出出来了,新的矛盾又发生了。县委以上的干部有几十万,国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好,脱离群众,不艰苦奋斗,那末,工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕,不要滋长官僚主义作风,不要形成一个脱离人民的贵族阶层。”“谁犯了官僚主义,不去解决群众的问题,骂群众,压群众,总是不改,群众就有理由把他革掉。我说革掉很好,应当革掉。”他向全党宣布:我们准备在明年开展整风运动。整顿三风,即一整主观主义,二整宗派主义,三整官僚主义。当时,毛**把官僚主义的内容概括为:不接触干部和群众,不下去了解情况,不与群众同甘共苦,还有贪污、浪费等等。

这一段的回顾,我在“大斗争”、“腐败”、“大问题”、“贵族阶层”、“革掉”的下面加了着重号,以期引起读者的注意。这有助于我们了解毛**今后的思想。

苏共二十大之后到社会主义教育运动这段时间内,由于受到国际的影响,特别是苏共和东欧一些党情况变化的影响,毛**开始将国际与国内的问题联系起来考虑,对中国共产党本身存在的问题看的更为严重,引起了高度的警觉。在他的著作、讲话、指示中提出了“修正主义”的问题。在这里还需要指出的是,在这之前和后面,当涉及到党风和干部作风问题时,毛**使用最多的政治概念是“官僚主义”。“修正主义”还不是说的很多,提的很响。我们应当较为广泛的理解毛**所使用的“官僚主义”这个政治概念。在当时的情况下,无论从政治学和经济学的角度,恐怕只有“官僚主义”是一个概括程度较高,涉及范围较广的范畴。

1956年11月15日,在中国共产党八届二中全会上,在谈到苏共二十大时,毛**表达了一种深深的忧虑:“关于苏共20次代表大会,我想讲一点。我看有两把‘刀子’:一把是列宁,一把是期大林。现在,期大林这把刀子,俄国人丢了。……列宁这把刀子现在是不是也被苏联一些领导人丢掉一些呢?我看也丢掉相当多了。”

1957年1月,毛**《在省市自治区党委书记会议上的讲话》中指出:“现在,党内的思想动向,社会上的思想动向,出现了很值得注意的问题。有一种问题是 我们自己家里出的。比如,现在有些干部争名夺利,唯利是图。”“台风一刮,动摇分子档不住,就要摇摆,这是规律。我劝大家注意这个问题。……台风年年都有,国内国际的思想台风、政治台风也是年年都有。这是一种社会自然现象。政党就是一种社会,是一种政治社会。政治社会的第一类就是党派。党是阶级的组织。我们中国共产党是无产阶级政党,主要是由工人和半无产阶级的贫农出身的人组成。但是,也有许多党员是地主、富农、资本家家庭出身,或者是富裕中农和城市小资产阶级出身。他们中间有相当多的人,虽然艰苦奋斗多少年,有所锻炼,但是马克思主义学得不多,在思想方面,精神方面,还是跟稻子一样,风一吹就要摇。”“第二次世界大战之后,苏联共产党,东欧一些国家的党,不讲马克思主义的基本原则了。阶级斗争,无产阶级专政,党的领导,民主集中制,党与群众的联系,这些他们都不讲了,空气不浓厚了。结果出了匈牙利事件。我们一定要坚持马克思主义的基本理论。”同年2月27日,毛**在他著名的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话中,又从社会主义矛盾学说的高度,分析了官僚主义问题。他指出:社会主义生产关系已经建立起来,它是和生产力的发展相适应的;但是,它又还很不完善,这些不完善的方面和生产力的发展又是相矛盾的。除了生产关系和生产力发展的这种又相适应又相矛盾的情况以外,还有上层建筑和经济基础的又相适应又相矛盾的情况。资产阶级意识形态的存在,国家机构中某些官僚主义作风的存在,国家制度中某些环节上缺陷的存在,又是和社会主义的经济基础相矛盾的。——他甚至认为,当时在工人学生中发生的一些“闹事”事件和社员“闹社”事件,其原因虽然很多,但主要的原因,还是领导上的官僚主义。在这同一篇讲话中,毛**提出了阶级斗争和修正主义的问题。他指出:“革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束,但是,被推翻的地主买办阶级的残余还是存在,资产阶级还是存在,小资产阶级刚刚在改造。阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争,各派政治力量之间的阶级斗争,无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争,还是长期的,曲折的,有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界,资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面,社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。”“我们在批判教条主义的时候,必须同时注意对修正主义的批判。修正主义,或者右倾机会主义,是一种资产阶级思潮,它比教条主义有更大的危险性。”——毛**已经将官僚主义、阶级斗争、修正主义,国内和国际,党内和党外通盘考虑、思考了。

这一年的3月18日,毛**在济南党员干部会上发表讲话指出,革命胜利后,党内有一部分同志,意志有一些衰退,革命热情有些不足,全心全意为人民服务的精神少了,而争名誉、争地位,比较薪水,比较吃穿,比较享受,这么一种思想出来了。他提出,要经过整风,把艰苦奋斗的传统好好发扬起来。3月19日,毛**又在南京党员干部会上发表讲话。他强调说,我们要保持革命战争时期那么一股劲,那么一股革命热情,那么一种拼命精神,把革命工作做到底。他提醒全党,在战时,我们有一些缺点,人民还凉解我们,而在和平时期,如果不坚持密切联系群众,人民对我们的缺点很自然就难以原谅了。同年3月,毛**在《坚持艰苦奋斗,密切联系群众》一文中又指出:“共产党就是要奋斗,就是要全心全意为人民服务,不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。”同年7月,毛**在《一九五七年夏季的形势》中指出:“共产党员要善于同群众商量办事,任何时候也不要离开群众。党群关系好比鱼水关系。如果党群关系搞不好,社会主义制度就不可能建成;社会主义制度建成了,也不可能巩固。”在这之后,当提到官僚主义的时候,毛**常常加重语气,称之为“死官僚主义分子”。1961年1月,在一次谈话中,毛**曾以询问的口吻提出:死官僚主义分子的危害究竟有多大?他说到,这几年中央对下面的情况不摸底,其原因就在于死官僚封锁了消息。同年6月,他更明确地说,至于死官僚主义分子,死也不改,下不听群众,上不听中央,只听他自己。

1961年9月,苏共二十二大前一个月,毛**在一次会议上说,现在的问题是,赫鲁晓夫到底代表什么阶层?代表高薪阶层。赫鲁晓夫代表的阶层与帝国主义代表的阶层,实际上是相同的。这一年的年底,毛**又说:在列宁的故乡苏联,出现了新的伯恩期坦主义,苏联变为修正主义,这是完全可能的。几个月之后,在1962年1月的七千人大会上,毛**明确指出,苏联的党和国家的领导权已经被修正主义篡夺了。——足见毛**的洞察力和远见。1月30日,毛**在《扩大的中央工作会议上的讲话》中,又说了这样一段话:“我们的党,一般说来是很好的。我们党员的成份,主要的是工人和贫苦农民。我们的绝大多数干部都是好的,他们是在辛辛苦苦地工作。但是,也要看到,我们党内还存在一些问题,不要想象我们党的情况什么都好。我们现在有一千二百多万党员,这里面差不多有百分之八十的人是建国以后入党的,五十年代入党的。建国以前入党的只占百分之二十。不论在老的和新的党员里面,特别是在新党员里面,都有一些品质不纯和作风不纯的人。他们是个人主义者、官僚主义者、主观主义者,甚至是变了质的分子。还有一些人挂着共产党员的牌子,但是并不代表工人阶级,而是代表资产阶级。党内并不纯粹,这一点必须看到,否则我们是要吃亏的。”同年10月,**八届十中全会在北京召开。会议第一天,毛**在会上阐发了一个十分重要的思想。他说:社会主义国家有没有阶级存在?有没有阶级斗争?现在可以肯定,社会主义国家有阶级存在,阶级斗争肯定是存在的。列宁曾经说,革命胜利后,因为国际上有资产阶级存在,国内还有资产阶级残余和小资产阶级存在,所以会不断产生资产阶级。因此,被推翻了的阶级还是长期存在的,甚至要复辟的。欧洲资产阶级革命,如英国、法国等都曾几次反复,封建主义被推翻后,都经过了几次复辟,经过了几次反复。社会主义国家也可能出现这种反复。如南斯拉夫就变质了,是修正主义了。我们这个国家,要好好掌握,好好认识,好好研究这个问题。要承认阶级斗争的长期存在,承认阶级与阶级斗争,反动阶级可能复辟,要提高警惕,要好好教育青年人,教育干部,教育群众,教育中层和基层干部,老干部也要研究、教育,不然我们这样的国家还会走向反面。走向反面也没有什么要紧,还要来个否定的否定,以后又会走向反面。所以我们从现在起,就必须年年讲,月月讲,开党代会讲,开全会讲,使我们对这个问题有一条比较清醒的马克思列宁主义的路线。

——关于社会主义也可能出现反复,不幸被毛**所言中。社会主义果然出现了反复,社会主义阵营不复存在了。因此,我们在这里有必要提一下东欧剧变和苏联的解体。这有助于我们认识毛**的以上思想和今后的思想,起到承上启下的作用。

在东欧诸国(德国、波兰、匈牙利、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、保加利亚)中,第一个失去国家政权的无产阶级政党是波兰统一工人党。1989年12月29日,波兰新成立的议会通过宪法修正案,删去了统一工人党在国家中起领导作用和波兰是社会主义国家的条文,并将波兰人民共和国改名为波兰共和国。1990年1月,波兰统一工人党召开“十一大”,宣布该党解散。波兰由社会主义国家变为资本主义国家。波兰局势的剧变如一阵狂风,对当时的东欧产生了很大的冲击,引起了连锁反应,一阵阵暴雨紧接着夹着狂风迎面扑来。在两年左右的时间里,东欧其他的社会主义国家中的共产党和工人党纷纷失去了领导地位;社会主义的旗帜被抛弃。1991年12月25日19时32分,在苏维埃社会主义共和国联盟成立69周年即将来临之际,克里姆林宫上空飘扬了近69年的苏联镰刀和锤子国旗也徐徐下降。19时45分一面俄罗斯的红、蓝、白三色国旗升上克里姆林宫。从此,苏维埃社会主义共和国联盟的历史宣告终结,同时,社会主义阵营也不复存在。正如“文化大革命”中经常所说的那样,“红旗落地”了。而这一面面红旗的落地,又正是西方资本主义、国内反对派和共产党内部势力共同作用的结果。西方欢呼这是对共产主义的“不战而胜”,是二次大战以来“和平演变”战略的巨大胜利。毛**没有看到这一天,可是毛**早已预见到了这一天。毛**最担心中国会发生这样的事情。

三年社会主义教育运动期间。在运动中间,不管社会上和党内各种问题如何纷繁复杂、广泛尖锐,毛**的注意力始终集中在几个基本问题上。这就是,党的问题、干部问题、党内领导干部的问题,老的官僚主义问题便是其中很重要的一个方面。所以,尽管1963年的“四清”、“五反”等运动的面铺得很宽,涉及的范围很广,但运动在外围没有停留多久,很快就几乎是自然地归结到了毛**最关注的那一个问题——干部问题。于是,领导班子问题、党员干部作风问题等处处都被当作突出的重点。而且,随着运动的发展,这类问题的地位不断上升,以至最终出现了“官僚主义者阶级”、“党内走资本主义道路的当权派”一类政治概念,并成为压倒一切的中心问题。

1963年2月,在说到社会主义教育的任务时,毛**提出:社会主义教育要结合我们自己国内的反修正主义,把牛鬼蛇伸、资产阶级分子一齐扫一下。到1963年的下半年,他的提法更进了一步:农村社会主义教育、城市五反,实际上是为国内的反修打下基础,是反掉修正主义的基础。在毛**主持撰写的九篇评苏共中央《公开信》的文章中,更是系统地从理论上论证了那些已变修了的社会主义国家,归根到底,是党和政府的蜕变,是党、政府、国营企业及其他部门中产生大批新生资产阶级的结果。——这是毛**当时的主要思想,是他一切思想或思考一切的基础。毛**当时的这个分析是极具远见的。

1963年5月,毛**在对浙江省七个有关农村干部参加劳动的材料批语中,有这样一段论述:“阶级斗争、生产斗争和科学实验,是建设社会主义强大国家的三项伟大革命运动,是使共产党人免除官僚主义、避免修正主义和教条主义,永远立于不败之地的确实保证,是使无产阶级能够和广大劳动群众联合起来,实行民主专政的可靠保证。不然的话,让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一齐跑了出来,而我们的干部则不闻不问,有许多人甚至敌我不分、互相勾结,被敌人腐蚀侵袭,分化瓦解,拉出去,打进来,许多工人、农民和知识分子也被软硬兼施,照此办理,那就不要很长时间,少则几年、十几年,多则几十年,就不可避免地要出现全国性的反革命复辟,马列主义的党就一定会变成修正主义的党,变成法西斯党,整个中国就要改变颜色了。请同志们想一想,这是一种多么危险的情景啊!”他接着写道:“这一次社会主义教育运动是一次伟大的革命运动,不但包括阶级斗争问题,而且包括干部参加劳动的问题,而且包括用严格的科学态度,经过实验,学会在企业和事业中解决一批问题。这样的工作,看起来很困难,实际上只要认真对待,并不难解决。这一场斗争是重新教育人的斗争,是重新组织革命的阶级队伍,向着正在对我们猖狂进攻的资本主义势力和封建势力作尖锐的针锋相对的斗争,把他们的反革命气焰压下去,把这些势力中间的绝大多数人改造为新人的伟大的运动,又是干部和群众一道参加生产劳动和科学实验,使我们的党成为更加光荣、更加伟大、更加正确的党,使我们的干部成为既懂政治、又懂业务、又红又专,不是浮在上面、做官当老爷、脱离群众,而是同群众打成一片、受群众拥护的好干部。这一次教育运动完成之后,全国将出现一种欣欣向荣的气象。差不多占地球四分之一的人类出现了这样的气象,我们的国际主义的贡献也就会更大了。”——正如《1956年后的毛**》的作者所说,毛**在这里所说的“国际主义贡献”,显然不只限于物质方面,甚至主要不是指物质方面。他更着意的是在政治方面,在精神方面,在于用这些方法为当代国际共运探索出一条成功的防止无产阶级专政国家官僚化、防止共产党的干部蜕变为官僚主义者的成功之路。

顺着这样的思想,毛**对“党内修正主义”、“特权阶层”、“官僚主义者阶级、”“坏干部”更 加警觉。1964年12月12日,毛**在一份有关洛阳拖拉机厂蹲点的报告中作了如下批示:我同意这种意见,官僚主义者阶级与工人阶级和贫下中农是两个尖税对立的阶级。同日,他还在另一份报告上作了如下批示:这些走资本主义道路的领导人,是已经变成或正在成为吸工人血的资产阶级分子,他们对社会主义革命的必要性怎么会认识足呢?这些人是斗争对象,革命对象……——在这里,我们如果将毛**所说的“资产阶级分子”换成“腐败分子”,真是再恰当不过了。

1964年12月15日至1965年1月14日,**中央政治局在北京举行全国工作会议。毛**在会上发言中明确说到:地、富是后台老权,前台是四不清干部,四不清干部是当权派。你只搞地、富,贫下中农还是通不过的,迫切的是干部,主要是这些坏干部顶在群众头上,他们穷得很,受不了。那些地、富已经搞过一次分土地,他们臭了,至于当权派,没有搞过,没有臭。他又说:不要管什么阶级阶层,只管这些当权派,共产党当权派。发动群众就是整我们这个党。中心问题是整党。不整党没有希望,你不从当权派着手不行。此后,在毛**主持制定的《农村社会主义教育运动中目前提出的一些问题》中提出:“这次运动的重点,是整党内那些走资本主义道路的当权派。”——在这里,“当权派”真可谓一语破的,抓住了牛鼻子。现在已经使我们清楚地看到、认识到,党员、干部的腐败、腐化堕落、蜕化变质从来是与权力绑在一起的,现如今的“权钱交易”、“权色交易”不正是这样吗。又可谓“职务犯罪”。党政领导干部的腐败几乎全是以权谋私,玩忽职守,滥用职权。他们都是“当权派”。不过,“走资本主义道路”,毛**可能抬举了他们,高看他们了,过高的估计了。那些腐败分子、“坏干部”就个体来说大多没有那么“远大的”目标追求,他们以仗职权所谋的只是一己私利,是个人或小团体的利益,是以权谋私,是利欲熏心,是私欲膨胀。至于这些人的合力、集合在加上其他的力量又会怎样,只好请读者去思考了。起码可以说,他们对党和国家的危害,是关乎亡党亡国,关乎党和国家生死存亡的大问题。从这里我们可以看到,毛**目光敏锐,看得很准,思考、谋虑深远。

“文化大革命”期间。有了前面的回顾,以此为基础,对于毛**“文化大革命”的思想、思考也就不难把握了。它不过是毛**以往思想的继续、发挥和发展。

英国的罗德里克•麦克法夸尔有一部巨著,叫《文化大革命的起源》,写的不错,是一部比较严肃的学术著作,史料丰富,分析中肯。书中指出:60年代中期,毛**完成了对苏联社会的分析,认为必须防止中国走苏联的修正主义道路,因此,党和国家就需要重新建造。从这个意义上来说,“文化大革命,首先是毛试图为中国开创一条新的道路。”可是,罗氏的这部书过于散,重点不突出,而且许多的结论是不能令人满意,证明他还缺乏对中国社会的深刻了解和对毛**思想的全面掌握。

“文化大革命”中,对于反修防修,巩固人民政权,永葆党和国家不变颜色,高举社会主义旗帜这个带根本性的问题,毛**加快了探索的步伐,而且进一步加大了思考的广度和深度。尽管十年的“文化大革命”,情况千头万绪,斗争也是错综复杂,你起我落,我落你起,但是,对于毛**来说,始终是“稳坐钩鱼台”,万变不离其宗,这就是,集中到一点,要解决修正主义的问题,党内的问题,干部的问题,党和国家的领导机关的问题。在被称作“文化大革命”的纲领性文件,即《五•一六通知》中,毛**在结尾处写道:“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物,是一批反革命的修正主义分子,一旦时机成熟,他们就会要夺取政权,由无产阶级专政变为资产阶级专政。这些人物,有些已被我们识破了,有些则还没有被识破,有些正在受到我们信用,被培养为我们的接班人,例如赫鲁晓夫那样的人物,他们现在正睡在我们身旁,各级党委必须注意这一点。”1966年6月,毛**在同胡志明的对话中曾谈到:“我们都是七十以上的人了,总有一天被马克思请去,接班人究竟是谁,是伯恩坦、考茨基,还是赫鲁晓人,不得而知,要准备,还来得及。”——这是对老朋友的吐露心曲,是真言。我们应当明白,毛**所说的修正主义,不仅仅是篡改马克思主义的问题,不言而喻毛**所关心的所担心的是“当权派”。他并不担心伯恩斯坦、考茨基那样的人物,他所担心的赫鲁晓夫、叶利钦、涅尔什、内梅特、波日高依、格罗斯、乌尔班内克、姆拉德诺夫、伊利埃斯库、克伦茨等那样的人物。

毛**在多个场合明确指出,修正主义上台也就是资产阶级上台。修正主义的统治也就是资产阶级的统治。根据毛**的意见,在《关于无产阶级文化大革命的决定》中,又重申和强调,“这次运动的重点,是整党内那些走资本主义道路的当权派”。1966年,毛**在“南方的一个山洞”里写给江青的一封信中还说道:“天下大乱,达到天下大治。过七八年又来一次”,“现在的任务是要在全国基本上(不可能全部)打倒右派(不是通常所指的“右派”——作者注),而且在七、八年以后还要有一次横扫牛鬼蛇神的运动,尔后还要有多次扫除”。“这次文化大革命,就是一次认真的演习”。1967年,在一次谈话中,毛**又谈到,过去我们是抓了一些个别的问题,个别的人物,搞了一些在文化界、农村、工厂的斗争。但是,“这些都不能解决问题,就没找到一种形式,一种方式,公开地、全面地、由下而上地来揭发我们的黑暗面”。:

“九大”之后,毛**的思想又有所升华,有所警觉。1964年12月12日,毛**在一份有关洛阳拖拉机厂蹲点的报告中作了如下批示:我同意这种意见,官僚主义者阶级与工人阶级和贫下中农是两个尖税对立的阶级。同日,他还在另一份报告上作了如下批示:这些走资本主义道路的领导人,是已经变成或正在成为吸工人血的资产阶级分子,他们对社会主义革命的必要性怎么会认识足呢?这些人是斗争对象,革命对象……——在这里,我们如果将毛**所说的“资产阶级分子”换成“腐败分子”,真是再恰当不过了。

1964年12月15日至1965年1月14日,**中央政治局在北京举行全国工作会议。毛**在会上发言中明确说到:地、富是后台老权,前台是四不清干部,四不清干部是当权派。你只搞地、富,贫下中农还是通不过的,迫切的是干部,主要是这些坏干部顶在群众头上,他们穷得很,受不了。那些地、富已经搞过一次分土地,他们臭了,至于当权派,没有搞过,没有臭。他又说:不要管什么阶级阶层,只管这些当权派,共产党当权派。发动群众就是整我们这个党。中心问题是整党。不整党没有希望,你不从当权派着手不行。此后,在毛**主持制定的《农村社会主义教育运动中目前提出的一些问题》中提出:“这次运动的重点,是整党内那些走资本主义道路的当权派。”——在这里,“当权派”真可谓一语破的,抓住了牛鼻子。现在已经使我们清楚地看到、认识到,党员、干部的腐败、腐化堕落、蜕化变质从来是与权力绑在一起的,现如今的“权钱交易”、“权色交易”不正是这样吗。又可谓“职务犯罪”。党政领导干部的腐败几乎全是以权谋私,玩忽职守,滥用职权。他们都是“当权派”。不过,“走资本主义道路”,毛**可能抬举了他们,高看他们了,过高的估计了。那些腐败分子、“坏干部”就个体来说大多没有那么“远大的”目标追求,他们以仗职权所谋的只是一己私利,是个人或小团体的利益,是以权谋私,是利欲熏心,是私欲膨胀。至于这些人的合力、集合在加上其他的力量又会怎样,只好请读者去思考了。起码可以说,他们对党和国家的危害,是关乎亡党亡国,关乎党和国家生死存亡的大问题。从这里我们可以看到,毛**目光敏锐,看得很准,思考、谋虑深远。

“文化大革命”期间。有了前面的回顾,以此为基础,对于毛**“文化大革命”的思想、思考也就不难把握了。它不过是毛**以往思想的继续、发挥和发展。

英国的罗德里克•麦克法夸尔有一部巨著,叫《文化大革命的起源》,写的不错,是一部比较严肃的学术著作,史料丰富,分析中肯。书中指出:60年代中期,毛**完成了对苏联社会的分析,认为必须防止中国走苏联的修正主义道路,因此,党和国家就需要重新建造。从这个意义上来说,“文化大革命,首先是毛试图为中国开创一条新的道路。”可是,罗氏的这部书过于散,重点不突出,而且许多的结论是不能令人满意,证明他还缺乏对中国社会的深刻了解和对毛**思想的全面掌握。

“文化大革命”中,对于反修防修,巩固人民政权,永葆党和国家不变颜色,高举社会主义旗帜这个带根本性的问题,毛**加快了探索的步伐,而且进一步加大了思考的广度和深度。尽管十年的“文化大革命”,情况千头万绪,斗争也是错综复杂,你起我落,我落你起,但是,对于毛**来说,始终是“稳坐钩鱼台”,万变不离其宗,这就是,集中到一点,要解决修正主义的问题,党内的问题,干部的问题,党和国家的领导机关的问题。在被称作“文化大革命”的纲领性文件,即《五•一六通知》中,毛**在结尾处写道:“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物,是一批反革命的修正主义分子,一旦时机成熟,他们就会要夺取政权,由无产阶级专政变为资产阶级专政。这些人物,有些已被我们识破了,有些则还没有被识破,有些正在受到我们信用,被培养为我们的接班人,例如赫鲁晓夫那样的人物,他们现在正睡在我们身旁,各级党委必须注意这一点。”1966年6月,毛**在同胡志明的对话中曾谈到:“我们都是七十以上的人了,总有一天被马克思请去,接班人究竟是谁,是伯恩坦、考茨基,还是赫鲁晓人,不得而知,要准备,还来得及。”——这是对老朋友的吐露心曲,是真言。我们应当明白,毛**所说的修正主义,不仅仅是篡改马克思主义的问题,不言而喻毛**所关心的所担心的是“当权派”。他并不担心伯恩斯坦、考茨基那样的人物,他所担心的赫鲁晓夫、叶利钦、涅尔什、内梅特、波日高依、格罗斯、乌尔班内克、姆拉德诺夫、伊利埃斯库、克伦茨等那样的人物。

毛**在多个场合明确指出,修正主义上台也就是资产阶级上台。修正主义的统治也就是资产阶级的统治。根据毛**的意见,在《关于无产阶级文化大革命的决定》中,又重申和强调,“这次运动的重点,是整党内那些走资本主义道路的当权派”。1966年,毛**在“南方的一个山洞”里写给江青的一封信中还说道:“天下大乱,达到天下大治。过七八年又来一次”,“现在的任务是要在全国基本上(不可能全部)打倒右派(不是通常所指的“右派”——作者注),而且在七、八年以后还要有一次横扫牛鬼蛇神的运动,尔后还要有多次扫除”。“这次文化大革命,就是一次认真的演习”。1967年,在一次谈话中,毛**又谈到,过去我们是抓了一些个别的问题,个别的人物,搞了一些在文化界、农村、工厂的斗争。但是,“这些都不能解决问题,就没找到一种形式,一种方式,公开地、全面地、由下而上地来揭发我们的黑暗面”。

“九大”之后,毛**的思想又有所升华,有所发展,他说:社会主义革命还要继续。具体地说,这个继续革命就是要团结起来,为了一个目标,就是巩固无产阶级专政,要落实到每个工厂、农村、机关、学校。与这个问题相联系,毛**又说到共产党本身。1967年10月,毛**用比喻的方法论述了整党建党中的一个重要原则:我们的党要吸收新鲜血液。工人、农民、红卫兵中的积极分子要吸收到党内来。旧血液中二氧化碳太多,要清除掉。一个人有动脉、静脉,通过心脏进行血液循环,还要通过肺部进行呼吸,呼出二氧化碳,吸进新鲜氧气,这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新,才能朝气蓬勃。不清除废料,不吸收新鲜血液,党就没有朝气。

到“文化大革命”的后期,毛**在一次谈话中又意味深长地说:“搞社会主义革命,不知道资产阶级在哪里,就在共产党内,党内走资本主义道路的当权派。”——这是毛**一句十分著名的话,已往的政治家和思想家大多认为,毛**说党内有一个阶级,有一个资产阶级是完全错误的。他们问:党内怎么会有一个阶级呢?他们钻了牛角尖。难道我们不可以这样理解吗:共产党内存在着大量的资产阶级分子、修正主义分子、腐败分子、蜕化变质分子,存在一个特权阶层。他们危害党和国家,这关系到党和国家的命运和前途,必须革这些人的命。继续革命就要革这些人的命,革特权阶层的命。毛**在这里着重强调的是党内的异己势力尤其是脱离广大人民群众的特权阶层比党外的资产阶级、资本主义势力更危险,因为“堡垒是最容易从内部攻破的”。

以上我们回顾了毛**晚年有关重要思想的主线、主干,围绕这条主线、主干,还有它的支蔓。现在,我们再回顾一下那些属于支蔓的思想、论述。

 

一、加强社会主义民主的思想。

毛**认为,防止党蜕化变质,经得住执政的考验有一条新路。“这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈,只有人民起来负责,才不会人亡政息。”他多次强调要加强党内民主和社会民主建设。提出了“百花齐放,百家争鸣”的方针,和“要造成又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼那样一种政治局面”的思想。

毛**的民主思想,突出的在于他的“走群众路线”、“相信和依靠群众”的思想。他在多个场合,反复的提出要相信和依靠最广大的人民群众。他说,“那有马克思主义者怕群众的道理呢”。1957年10月,毛**在《做革命的促进派》一文中写道:“群众创造了一种革命形式,群众斗争的形式,就是大鸣、大放、大辩论、大字报。”“抓住了这个形式,今后的事情就好办得多了。”“以后要把大鸣、大放、大辩论、大字报这种形式传下去。这种形式充分发挥了社会主义民主。”在“社会主义教育运动”和“文化大革命”中,毛**进一步多次强调了他的“直接依靠人民群众”的思想。

 

二、艰苦奋斗,勤俭节约,反对浪费的思想。

毛**说:“我们要提倡艰苦奋斗,艰苦奋斗是我们的政治本色。”

建国初期,毛**对接待宴会大讲排场很不满意。他说,接待宴会,大讲排场,吃掉的还没有扔掉的多,白白浪费了国家的金钱和物资。要知道,这些都是人民的血汗!你们可知道种一株稻子要经管多长时间才能结子,几棵麦子才能做一个馒头?有谁算过这笔帐!古人说:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”古人都有这样的感慨嘛!我们刚离开广大的农民群众,不能忘本。国家正在兴建,要节约国家的资财,人力物力都不能浪费!此后,毛**又非常严肃地说:勤俭节约和反对浪费是我们党的一贯方针和优良传统,什么时候都不能改变!毛**仍然意忧未尽,边走边说:浪费是要不得的,不管是浪费了时间还是浪费了金钱和物资,浪费就是白白的糟踏了劳动人民生产的果实,浪费就是随便挥霍了国家的财富,广大的工人和农民,如果知道他们起五更睡半夜整年的劳动,辛辛苦苦生产出来的果实被我们给扔掉了,他们是会痛心的,是会埋怨我们这些当家人的!我们消灭了地主阶级,是因为他们压迫农民,专吃剥削饭,不劳而获,但我们还没有消灭掉阔少的恶习,阔少是挥霍国家资财的败家子。

1955年10月11日,毛**在《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》一文中指出:“我们的国家一要勤,二要俭,不要懒,不要豪华。”同年,毛**在写的一个按语中指出:“勤俭办工厂,勤俭办商店,勤俭办一切国营事业和合作社事业,勤俭办一切其他事业,什么事情都应当执行勤俭的原则,这就是节约的原则,节约是社会主义经济的基本原则之一。”

1957年,毛**在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出:“要使我国富强起来,需要几十年艰苦奋斗的时间,其中包括厉行节约,反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”“反对浪费这不但在经济上有重大意义,在政治上也有重大意义。”

 

三、坚持整风的思想。

毛**多次倡导“开展整风运动。”他说,“整风是在我们历史上行之有效的方法”。“对共产党来说,整风就是改造。”“过了一个时候就要整整风。”

1957年3月,毛**《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中指出:“整风就是整顿思想作风和工作作风。共产党的整风,在抗日战争时期进行过一次,以后在解放战争时期进行过一次,在中华人民共和国成立初期又进行过一次。现在党中央作出决定,准备党内在今年开始整风。”同年,在《坚持艰苦奋斗、密切联系群众》一文中又指出:“整风是用批评和自我批评解决党内矛盾的一种方法,也是解决党同人民之间矛盾的一种方法。”“要经过整风,把我们党艰苦奋斗的传统好好发扬起来。”

在整风的过程中,毛**反复提到实行以往的“治病救人”、“团结——批评——团结”、“批评与自我批评”的方针等等。

 

四、培养无产阶级革命事业接班人的思想。

从六十年代初期毛**提出反修防修的任务起,他就非常注意对广大青少年进行革命传统教育和反修防修教育。他多次向全党指出,青年是革命的事业的接班人,是党和国家、民族的未来,资产阶级千方百计、处心积虑地要和无产阶级争夺青年一代。鉴于苏联出修正主义的教训,他指出,要使党和国家不改变颜色,防止修正主义篡夺党和国家的领导权,就必须培养千百万无产阶级革命事业的接班人。为此,毛**还提出了著名的关于接班人的五项条件。

“文化大革命”中,毛**迫切地希望广大青少年能在这场大革命中,在“大风大浪”中得到锻炼,增长才干和知识、学会反修防修的本领,造就成为无产阶级革命事业的接班人,使老一代无产阶级革命家所开创的革命事业后继有人。同时,毛**又循循善诱地教导“红卫兵”小将们克服非无产阶级思想和不正确的行为。

毛**还曾经发出了知识青年上山下乡的号召。毛**说:“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要。”

 

五、干部参加劳动的思想。

1963年2月,毛**曾对山西省昔阳县有关干部参加集休劳动的材料表示了由衷的赞赏。他说,参加劳动问题,昔阳材料很好,县级干部每年劳动至少60天,他希望每个省都要组织干部参加劳动。5月9日,他又在对有关材料的批语中要求对干部参加劳动的问题引起注意,逐步加深广大干部、特别是县、社、大队、生产队四级干部对于参加生产劳动伟大革命意义的认识。他建议各级领导同志利用适当机会,对于干部参加劳动这个极端重大的问题在今年内进行几次讨论,并普遍宣读山西昔阳县的文件,各省、市、自治区一定要有自己的范例。毛**指出:脑力劳动者、党政干部特别是领导干部参加生产劳动是一件带根本性的大事。它有助于从根本上解决干部脱离群众,克服官僚主义,防止修正主义和教条主义等问题。

 

六、改造世界观的思想。

毛**提出,实行马克思所说,“在改造客观世界的同时改造自己的主观世界”。“要斗私批修。”

毛**多次强调党员、干部特别是领导干部要加强学习,注意思想改造。尤其要学好唯物论和辩证法,成为一个马克思主义者。

 

七、开展政治思想工作的思想。

毛**在有关的著作和讲话中多次强调指出:“要加强政治工作。”“全党都要加强政治思想工作。”

第三节、毛**晚年为什么会产生我们提到的这些重要思想

从以上的回顾中我们可以看到,毛**晚年的这些重要思想有着明显的连续性、递进性,可谓一以贯之。这些重要思想的产生不是偶然的,而是毛**长期探索、思考的结果。毛**晚年这些重要思想的产生既有其思想和理论原因,也有其历史和社会现实的原因,以及毛**的人格和道德基础的因素。

首先说,毛**晚年这些重要思想的产生,有着他本人的哲学思想基础。

毛**认为,事物充满着矛盾,共产党的哲学就是斗争的哲学。早在延安生活的后期,毛**就认为,社会主义社会仍然存在着矛盾,而这个时候苏联的斯大林却宣布社会主义苏联已经不存在矛盾了,天下太平了。解放初期,毛**更是发展了这一思想。在《论十大关系》中进一步强调了社会主义社会的矛盾的存在,并分为对抗和非对抗两类。他将党内的矛盾视为非对抗性质的矛盾。后来,在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中,表述的更加明确了。哲人的毛**,始终处在辩证思维的过程中。

随着时间的推移,愈到后来,毛**将他的哲学思想发挥的更加淋漓尽至。1964年8月、1965年11月,毛**曾先后就哲学中的一些基本问题同有关的科学家和理论工作者进行了三次谈话。在这些谈话中,毛**根据近些年的研究和思考,进一步阐发了自己的哲学观点。他认为,一个消灭一个,发生、发展、消灭,任何东西都是如此,不是让人家消灭,就是自己灭亡。人为什么要死,这是自然规律。森林寿命比人长,也不过几千年。没有死。那还了得,如果今天还看到孔夫子,地球上的人就装不下了。正是从这样一个意义上,他赞成庄子的办法,死了老婆,鼓盆而歌。死了人要开庆祝会,庆祝辩证法的胜利,庆祝旧事物的死亡。他说,社会主义也要灭亡,不灭就不行,就没有共产主义。共产主义至少搞个百把万、千把万年,我就不信共产主义没有质变,就不分质变的阶段了。量变质、质变量。完全一种性质,几百年不变了,我不信。辩证法的生命就是不断走向反面。他指出;世界是无限的,在时间和空间上都是无穷无尽的;不仅从大的、宏观的角度来看宇宙是无限的,从小的、微观的方面看也是无限的;不但原子、电子可分,而且可以无限地分割下去。正因为如此,我们对世界的认识是无穷无尽的,要提出新东西,不然要我们这些人干什么。要后人干什么。总要面对新的矛盾和新的问题,总要进取和发展。

由此,毛**提出了他的不断革命的思想。他说:“我主张不断革命论,你们不要以为是托洛茨基的不断革命论,革命就要趁热打铁,一个革命接着一个革命,革命要不断前进……”毛**还谈到了他所理解的不断革命的一个重要特色,即湖南人常说的“草鞋无样,边打边像”。这就是说,在这种不断革命的过程中,只要大方向有了,其他诸如方法、政策及一些阶段性目标可以在革命的进行过程中不断加以解决,关键是要首先干起来,不能停顿。

在这里,我们可以从哲学上,从思维基础上明了毛**为什么会提出“继续革命”的理论,为什么会进行“文化大革命”,为什么会有了那些我们前面提到的重要思想和论述。

其次,毛**晚年这些重要思想的产生,再是因为受到马克思和列宁的理论的深刻影响。

作为马克思主义者的毛**,通晓马克思主义经典作家的理论和思想,并在中国革命的实践中灵活地运用和发展了这个理论。中国共产党取得全国政权后,毛**一直循着马克思主义的原则,探求在中国建设社会主义的问题,走出一条自己的路子。这其中重要的就包括政治建构、政权建设,党的建设和干部建设。在执政的条件下,面对执政的考验,马克思和列宁关于防止公职人员“由社会公仆变为社会主人”的重要思想,不能不对毛**有着深刻的影响,顺着老师的思路观察、思考、实践。

科学社会主义的创始人马克思、恩格斯曾经详尽地分析了资产阶级中央集权国家政权的特征和弊端。他们指出,官僚是这些弊端最集中的体现。马克思根据巴黎公社的经验,认为,无产阶级夺取政权之后,必须而且有可能铲除和避免这些弊端,提出了防止国家管理者由社会公仆变为社会主人的思想和措施。主要的是:无产阶级必须打碎旧的官僚国家机器,建立无产阶级的统治,争得无产阶级民主,用社会公仆来代替社会主人;要实行人民管理制,所有公职人员都是人民的勤务员,“社会的负责的公仆”,必须为人民服务;对不称职的人员随时可以撤换、罢免、监督,防止国家和国家机关由社会的公仆变为社会的主人。

如果说马克思只是有了这个理论,而没有实践,列宁就有了实践的机会。十月革命之前,列宁曾经认为,在考茨基看来,既然被选出来的公职人员还会存在,那也就是说,在社会主义下官吏也还会存在,官僚也还会存在。


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