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易学知识入门

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发表于 2012-11-22 21:21:56 |显示全部楼层
   许明师兄建议我弄个易学的教学帖子,我是答应了,不过答应归答应,真要弄起来,还是很犹豫的。易与天地准。这是孔子的原话。用现代的话说,易学是包罗天地的学问,正如南怀瑾老先生说的,用易学来算命是大材小用, 不过虽然是大材小用,易学还是靠这个不登大雅之堂的小用才在民间源远流长的保存下来了。并随着网络的兴起,变得更加活跃。现在很多的年轻人都在学习,讨论。尤其是QQ群,类似的话题特别火爆。正规的书店都有算命风水类的书籍了,还有很多老师在招生培训,这个,也不能不佩服算命术或者说易学的强大的生命力了。并没有为所谓科学的浪潮所淘汰。
  谈易学的范围是太大,象数理占,从任何一个角度谈都是大题目,相关的著作也是汗牛充栋。不过那些很多都是学者的玩意,和普通民众不相干,民间比较务实,算准就行,所以随着时代的发展,后世的易学,大多是是走术数化的路线,和传统的易学经典关系不大了。比如唐宋后兴起的八字,六爻,金口诀,用的都是干支五行生克制化的理论,这个理论虽然还是以阴阳为核心,但是和易经的卦辞爻辞易经没有多少关系了。不过用干支来反应五行的变化,反而更细腻,更深入,更深刻了。
  而这套干支密码的解读,确实可以反应一个人的健康情况。尤其是八字体系,台湾的钟义民老师就写过一本《现代命理与中医》,有从阴阳表里虚实寒热的角度来分析八字。几乎和中医辩证很类似了。
  钟老师是命理大家,他里面的内容,自然都是为学算命的人读的。但在这个论坛的,都是中医精英或者准中医精英,那么我就从中医的角度,来分享下我的理解。有不对的地方,请各位师兄,同仁,老师多多指正,尤其是董宏昌师兄,师兄是名家秘传,别藏私哦。谢谢。
  今天就开个头,也是早上许明师兄催起来了,那就从明天开始。以我懒散的性格,他要是不催下,我都不知道什么时候有这个冲动把这个帖子开起来。
  分享的内容,也是按照普通的易学书来,首先也是从太极,阴阳,五行,先后天八卦,干支开始,当然,内容可能有些不同,更多的可能是我自己的理解。对错大家可以一起讨论。
  如果没有特别的事情,争取每天一个论题。如果有事情外出,我就说明下,至于什么时候结束,那就不管了,总之有问题就在后面跟帖,一直建楼也没关系。
  另,本来想开个象数疗法的帖子,不过真弄明白易学的原理了,有了中医基础,那个象数疗法也是一个小时可以学会的。就附在后面了。
  再一次欢迎各位老师同仁光临!
   
  
  

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马军建  海!外直播 t.cn/RxmJTRS 禁闻视频 t.cn/RxrADkq 这是哪个国家?治国基本靠裸官,反腐基本靠小三,环保基本靠口号,雾霾基本靠风吹,幸福基本靠央视,前途基本靠父母,命运基本靠投胎,科技基本靠引进,冤情基本靠上   发表于 2017-12-2 23:48
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发表于 2012-11-22 21:43:34 |显示全部楼层
先搬个板凳坐下,细细听师兄讲解
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发表于 2012-11-23 19:04:47 |显示全部楼层
  一  太极

  古书上对太极的解释,都是从天地之初开始的,比如渊海子平的第一页就是从太一生水,太初生火,太始生木,太素生金,太极生土开始的。三命通会更详细些,我就不引申了,抄书很累,这些说法自然很权威,只是初学者容易看的云里雾里,而且实际应用价值并不大。不过也没办法,要写书,必须有权威性,不把来龙去脉交代清楚,要被人嘲笑的。我们在论坛闲聊就不必那么严谨了。
  我的理解是,太极就是最初的原点。从现实角度分析,则任何一个独立的物体,或者物体的某一个部分,都可以当初一个独立的太极点来看。
  比如,看风水的时候,很讲究一物一太极。比如看一个小区,则以小区为太极来分东南西北,如果看小区的某一栋楼,则以该楼为太极。如果看其中的某一户,则以该户为太极,而该户有三间房,可以把每一个独立的房间当初一个太极点来看,然后分四象八卦二十四山。  还有看面相的时候,也可以把脸上的任何一点做太极点,比如看鼻子,就以鼻子为中心,然后分上下左右,分金木水火。然后比照各部分的关系来判断吉凶祸福。
  在易学中,就是把天地作为一个整体,也就是太极了。也就是庄子所谓的混沌。某一天,盘古开天辟地一板斧,于是阴阳离分,于是轻清者为阳上升变为天,重浊者为阴下降变为地。于是天地就出现了。阴阳相分了。这个就是两仪。盘古大帝站在地上,看看天,看看地,看看自己头顶苍天脚踏大地。于是天地人三才。就出现了。
  这个盘古的一板斧,怎么和脾的功能那么像啊!
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发表于 2012-11-23 19:26:54 |显示全部楼层
本帖最后由 资水人家 于 2012-11-24 08:34 编辑

二 阴阳
“阴阳顺逆妙难穷,二至还乡一九宫,若能了达阴阳理,天地都来一掌中”。奇门遁甲的经典名篇烟波钓叟赋开篇就是这么几句,好像阴阳之理是宇宙最大的秘密一样,一弄明白,就是神仙,天地都在自己手里,那时候移山倒海枯树开花都是举手之劳了。
  不过现在流行的奇门遁甲里面,也就是测测生活中的小事,比如丢了什么东西了,对象是哪个方向的,大一点的,就是测测战争,结果怎么样?公开的案例,当然都是对的,不对的,也就不说了,这个也是阴阳之理,对的就大势宣传,显示大师的英明神武,学贯天人。是阳的一面,错的就隐匿不说,也就是阴了。
  奇门是比较注重阴阳的。其中阴阳的分界,是夏至和冬至。也就是常说是,夏至一阴生,冬至一阳生了。从天文学来看,是地球公转到南回归线和北回归线的两个位置,马上要回头转了。于是阴阳也发生转换。
  宇宙是大天地,人是小天地,大天地的阴阳改变了,自然会引起小天地的阴阳调整,于是古人倒是很重视子午两个月的休养的。因为这两个月都是阴阳初起的时候,新生的阴阳之气都很弱,最忌消耗,所以古人很多会在这个时候选择闭关,另外,新媳妇会回娘家住一段时间,也是怕食髓知味的新郎们不至于有太多的消耗,老子曰:不见可欲,使民心不乱。美娇娘不在面前,想放纵也没有机会,或者能多积蓄点阴精阳气了。
尤其冬至夏至两天,冬至进补,是很多地方有的习俗了,为什么冬至进补?因为这一天阳气初生,补起来更有效。“人,天地之盗”,也该也是盗天际了。
现在西方节日在国内流行,圣诞节往往就是在冬至前后,有一年那天正好是冬至。不是有个说法,国人把除了清明以为的节日都过成了情人节,于是,那些少男少女和大男大女们兴高采烈的过圣诞情人节去了。后面的情节就是黄帝内经上说的了:以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也,现代人病多,是不是有这个原因?
  朱丹溪在格致余论里面也提到过,夏三月和冬月的养生情况,其他的养生类就更不用说了。
  另外一个阴阳转换点,就是子午时了。也就是晚上11凌晨1点,中午11点到下午一点,按,这个要太阳时才准确,按照古人定时的做法,是太阳正顶也就是一根柱子立在地上,四周没有阴影的时候为正午时。所以,各地的时间是有差别的。算命一定要考虑这个问题。要不,新疆可是和北京时间相差两个多小时了,还要按照北京时间算,误差就大了。
  现在大家都注重养生,也就是晚上十一点前一定要睡觉,中午十二点左右摇休息下,也就是养阴和养阳了。尤其是夏天,如果中午不休息下,总感觉精力不够集中。中医上说,子时是胆经发动的时候,而易学上则说子时是一样初起的时候,看起来好像不一样。不过深入思考下,还是很容易明白的。
  道家修行,很讲究子午两个时辰打坐了,说这两个时辰打坐效果最好,也就是所谓的子午添油,就是在这两个时辰顺应天时,以增加自身阴阳二气。形象的话来说,就是添油了。另外还有半句,就是卯酉沐浴。也就是卯时和酉时静坐。
  子午卯酉也就是四象。对应一年,就是冬至夏至春分秋分四个节日。再配合立春立秋立夏立冬就是八卦了。这几个日子,在择日学上,也有有很多讲究。
    至于阴阳的关系,如互相依存,互相对立等内容,我到觉得,中医基础学上讲的更细致,这个就不说了。相关内容,在五行干支部分补充。
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发表于 2012-11-23 19:41:58 |显示全部楼层
本帖最后由 资水人家 于 2012-11-23 19:47 编辑

三 四象u
   阴阳的再次细分就是太阴太阳,少阴少阳,也就是四象。对应春夏秋冬四级和东南西北四方。
用《子平真诠》的说法,是:天地之间,一气而己。惟有动静,遂分阴阳。有老少,遂分四象。老者极动静之时,是为太阳太阴; 少者初动初静之际,是为少阴少阳。有是四象,而五行具于其中矣。水者,太阴也;火者,太阳也;木者,少阳也;金者,少阴也;土者,阴阳老少、木火金水冲气所结也。
也就是说,阴阳再次细分,就是四象五行了。五行和四象是一回事,只是说法的角度不同了。而四象五行的分野,则一个从易卦象方面发展,一个向干支方向发展,之后形成了不同的易学体系,而这两个体系的集大成者,则是风水罗盘学了。
四象主要用在风水上面,所谓的左青龙右白虎,前朱雀后玄武就是,因为地理的原因,国内大多数的建筑都是坐北朝南左东右西的格局,这个格局很讲究后面的靠山,就是靠山要稳,最初估计是气候的原因,怕北风吹吧。后来更多的是风水的考虑,所谓有靠山了。另外对左青龙右白虎的论述很多的,常见的有“宁可青龙高万丈,不可白虎低了头’,也就是左边可以高,右边不能高的意思,右边如果高了,就容易被外家欺凌。至于为什么会产生这个现象?大多数人也说不出个所以然的。
今年在天涯看了一个风水的帖子,他对四象有不一样的说法:
青龙位是看投资的,朱雀位是看事业发展情况的,白虎位是看收获的,玄武位是家里积蓄的。如果房子的左边破败了,那么不利于投资,前面有坑坑洼洼,有陷坑。那么这家主人的事业肯定出问题,如果右边的通道不畅,或者破坏了,那么投资肯定受不会来。而后面的靠山不好,不用说,家里没有多少余粮了。
这个说话看起来好像很新奇,其实如果换一种看法,就不能不为佩服他的思维能力。这个可以说是真正明白了风水的精髓,就是人法地,地法天,天法道,道法自然。
我们知道,青龙是东方木,对于春天,朱雀是南方火,对应夏天,白虎是西方金,对应秋天,玄武是北方水,对应冬天,这个风水思路,不就是春种夏长秋收冬长的平面化了么?青龙位不好,春天播种出问题,朱雀位不好,生长出来问题,不就是对应投资和事业发展情况么?
这个作者号称他的说法是古今独一无二的。只此一家,别无分店。真解读了,也很简单。
各位师兄,对照看看自己家的房子和自己的办公桌啊。


今天就多发点,哎,没余粮了,都发了。
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发表于 2012-11-25 08:06:26 |显示全部楼层
  伤寒论的六经辨证,显然也是来自四象。不过这个问题,我是讲不清楚了。就存疑。希望有其他的师兄或者老师来补充。
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发表于 2012-11-25 08:50:14 |显示全部楼层
四    五行。
  1 五行和四象
  前文提到过,五行是四象的另外一个解读思路。其中少阳是木,太阳是火,少阴是金,太阴是水,金木水火互相冲和就是土,所以在干支中,土有四个,其中每一个包含的五行是不同的。这个在地支系统里面详细说。
  佛教里面有四大,为地火水风。和四象比,也很接近了。
  不过这个四象的解读,和六经辩证有些不同了。这个不奇怪,因为解读的角度不同了。
  从四象到五行,是一个很大的飞跃,因为四象太抽象,而五行,就形象的多,具体的多。比如水火对应寒热,金木刚柔。就比四象概念更容易理解。而且四象只有四周,而五行则有土居中调度,木火为阳左升,金水为阴右降,则已经是一个完整的太极图了。
  五行的进一步分天地阴阳细化,就是十个天干和十二地支,自汉代后形成的术数流派如大六壬,子平八字,金口诀等,都是以干支体系来预测社会和人事。
  也就是说,五行是一个完整的体系,可以模拟社会和自然的完整体系了。
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发表于 2012-11-25 09:08:35 |显示全部楼层
2 五行的性质
  木、火、土、金、水五行的各个性质,依次如下:
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性柔韧,代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。
对应自然界的木和风,也就是能生长的,积极向上的,温和的,慈善的,都可以归结的木的体系来。

火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。
对应太阳,月亮和自然火,灯光,凡是明亮的,热情的。漂亮的,吸引眼球的,都是火的一类。

土-曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。
对应大地,大山,城墙,有固定作用的东西,大而厚实的家具,可以归于土的一类。土纳万物,所以对应仓库,积蓄等特征。

金-曰“从革”。性情刚强,而具有自尊心。金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。
金属铁器,凡是坚硬的,粗暴的,暴力都可以归于金的一类。乐器也算是。对应人事是军警。武装人员。强盗等。

水-曰“润下”。人聪明,并能推测事物。水性代表智, 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。
对应自然界的水,包括流动的水和雨水,地下水,颜色是黑色,流动的,阴冷的,淫荡的,都可以归于水的一类,水主智,智慧狡诈也是水的特征。

易学的核心就是取象,所谓象数理占,象排在第一。
五行是取象是相对是比较粗糙的,更深一步的取象,要在八卦十干十二地支都熟悉了之后。这个,需要时间的。
取象并不神秘,比如带花纹的玻璃杯,可以取木,直立修长的是木,也可以取火,花纹是火,也可以取金,坚硬的是金,当然也可以取土,他是静止的,而且是用来装水的,这个是土的包容作用,还可以取水,杯子本来是装水的!
也说明,五行,不是孤立的,任何一个东西,都是五行的整合体。
分则为五行,合则为阴阳太极。
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发表于 2012-11-26 08:04:00 |显示全部楼层
3   五行物象归类 
    五行   火  木   土   金   水 
    五音: 徵、 角 、宫、 商、 羽。
  五脏: 心、肝、 脾、 肺、 肾。
  五味: 苦、酸、 甜、 辛、 咸。
  五方: 南、东、中方, 西、北。
    五色: 赤、 青、 黄、 白、 黑。
    五常: 礼   仁   信   义  智
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发表于 2012-11-26 08:04:46 |显示全部楼层
4  五行对应天气
  
    金——燥
  木——风
  水——寒
  火——暑
  土——湿
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